Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро роҳбаладон пайваста оид ба пардаҳои тирезаи ҳавопаймо дастур медиҳанд, аз ҷумла мегӯянд: “Лутфан, пеш аз парвоз пардаҳоро кушоед”? Ин суханон дар бисёр ҳолатҳо хоби мусофиронро халалдор мекунанд. Оё ин танҳо як талаботи зоҳирии ширкатҳои ҳавопаймоӣ аст ё дар паси ин дархости ба назар оддӣ сабаби муҳимтаре ниҳон аст?

Камарбандҳои бехатарии худро бандед – мо ҳақиқати ҷолиберо дар бораи ин қоидаи маъмул шарҳ медиҳем.

Сабабҳои асосии кушода будани пардаҳои тиреза

Аз нигоҳи бехатарӣ, роҳбаладон аз мусофирон хоҳиш мекунанд, ки ҳангоми парвоз ва фуруд пардаҳои тирезаро кушода нигоҳ доранд. Тибқи маълумоти гузоришҳои бехатарии парвоз, маҳз ҳамин ду марҳила қисми зиёди ҳолатҳои фавқулодаро дар бар мегиранд.

Пардаҳои кушода ба мусофирон ва ҳайати экипаж имкон медиҳанд, ки дар ҳолати ба вуҷуд омадани мушкилот берунро равшан бинанд. Дар чунин ҳолатҳо онҳо метавонанд:

хатарҳоро, ба монанди оташ, об ё пораҳои вайроншуда дар берун, мушоҳида намоянд;

муайян кунанд, ки кадом тарафи ҳавопаймо барои эвакуатсия бехатартар аст;

мавҷудияти монеаҳо, ба мисли биноҳо ё дарахтонро, арзёбӣ кунанд.

Ин гуна санҷишҳои зуд метавонанд дар лаҳзаҳои фавқулода ҷонҳоро наҷот диҳанд. Мутобиқи талаботи байналмилалӣ, эвакуатсияи пурраи мусофирон бояд дар муддати на бештар аз 90 сония анҷом дода шавад, ҳатто агар қисми баромадгоҳҳо дастнорас бошанд.

Мутобиқшавии чашм ба равшанӣ

Яке аз сабабҳои муҳими дигар ба фаъолияти чашми инсон вобаста аст. Агар мусофирон дар муҳити торик нишаста бошанд ва ногаҳон ба равшании шадид бароянд, онҳо метавонанд барои чанд лаҳза чизеро набинанд. Ҳамин ҳолат баръакс низ рух медиҳад.

Кушода будани пардаҳо ба чашм имкон медиҳад, ки тадриҷан ба равшании беруна мутобиқ шавад. Ин омил дар ҳолатҳои фавқулода метавонад сонияҳои хеле арзишмандро сарфа намояд.

Назорати иловагӣ ҳангоми парвоз

Роҳбаладон дар ҷараёни парвоз вазифаҳои назоратии муҳимро иҷро мекунанд. Пардаҳои кушода ба онҳо имконият медиҳанд, ки:

падидаҳои ғайриоддӣ, ба мисли дуд ё ихроҷи сӯзишвориро сари вақт бинанд;

ҳолати муҳаррикро мушоҳида кунанд;

шароити обу ҳаво ва муҳити берунаро арзёбӣ намоянд.

Дар ҳолатҳое, ки иртибот бо халабонҳо маҳдуд мешавад, чунин назорати визуалӣ аҳамияти боз ҳам бештар пайдо мекунад.

Нақши мусофирон дар таъмини бехатарӣ

Мусофирон низ метавонанд дар таъмини бехатарии парвоз саҳм гузоранд. Бо кушода нигоҳ доштани пардаҳо онҳо метавонанд:

хатарҳоро барвақт мушоҳида кунанд;

ба дигарон дар муайян кардани роҳи бехатари баромад кӯмак расонанд;

дар ҳолатҳои ҳассос ҳушёр бошанд.

Мусофирони огоҳ ва омодашуда имкони наҷоти худро дар ҳолатҳои фавқулода зиёд мекунанд.

Қоидаи байналмилалии бехатарӣ

Қоидаи кушода будани пардаҳо танҳо талаботи як ширкати ҳавопаймоӣ нест. Он қисми меъёрҳои байналмилалии бехатарии авиатсия ба ҳисоб меравад ва аз ҷониби ниҳодҳои пешбари соҳа дастгирӣ мешавад. Аксари ширкатҳои бузурги ҳавопаймоӣ ин талаботро ҳатмӣ мешуморанд.

Ҷанбаи равонӣ

Илова бар масъалаҳои бехатарӣ, пардаҳои кушода ба мусофирон оромии равонӣ низ мебахшанд. Дидани муҳити беруна ба коҳиши изтироб ва эҳсоси назорат мусоидат мекунад.

Хулоса

Мусофирони гиромӣ, дархости роҳбаладон оид ба кушода нигоҳ доштани пардаҳои тиреза танҳо як расмиёти оддӣ нест. Ин қисми муҳими низоми бехатарии парвоз мебошад, ки метавонад дар ҳолатҳои фавқулода нақши ҳалкунанда бозад.

Дар хотир доред: ҳамин тирезаи хурд метавонад ҷони инсонҳоро наҷот диҳад. Ва, албатта, манзараи беруна ҳангоми парвоз низ ҳаловатбахш аст.